Уникальные фрески на стенах храма уже не спасти…

Расплачиваясь за людское неверие, теряя при этом свой неповторимый облик, величественный старинный Петропавловский храм в селе Таман стоит на вершине горы на берегу реки Камы, подставляя свою могучую грудь ветрам и непогоде... Настоятель храма священномученик Николай Онянов прославлен в сонме новомучеников и исповедников Российских, а храм так и стоит обезглавленный и покорный, ждет нашего с вами покаяния... Ещё пройдет немного времени и будет уже поздно... Уникальные фрески на стенах храма уже не спасти…

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

patriarhХрамы Божии помогают нам не только сосредоточиться в молитве, не только почувствовать Божие присутствие, но и очень многое понять и прочувствовать. Именно поэтому храмы создавались как выдающиеся произведения искусства и архитектуры. Они наполняются замечательными иконами, в храмах всегда раздается благозвучное пение. Все это связывает нас с величайшей национальной духовной культурой, из которой мы как народ и выросли. Вне зависимости от того, насколько человек сознает себя религиозным, он из того самого истока, ведь за ним стоят его деды, прадеды и пращуры. Всё это православные люди, и эта огромная энергетическая сила, которая передается нам из поколения в поколение, хотя и ослабляется нашими грехами, разрушается нашими недугами, но до сих пор питает наш народ.

г. Сургут, 21 сентября 2013 года

cropped-панорама.jpg

Петропавловская церковь, в с. Таманском (Таман) Усольского района, постр. 1913—1917 гг.Каменная церковь построена возле уже существовавшей деревянной на средства купца и промышленника Кирьянова. Образец так называемого русско-византийского стиля, распространившегося во второй пол. XIX—нач. XX вв.

Здание отличает развитый кирпичный декор, перегруженность объемами, внешне имитирующими древнерусские постройки.Имеет план близкий крестовому, пятиглавая, с шатровой колокольней. Внешне отдаленно напоминает храм XVII в. При этом, за основу взят отнюдь не характерный для Прикамья, а некий обобщенный образ.Фасады храма сплошь покрыты ковром кирпичного декора с последующей раскраской, сочетающим мотивы как русской, так и готической, византийской архитектуры.В пейзаже села роль церкви очень велика. Живописный ее силуэт царствует над жилой застройкой. Находящаяся на вершине холма церковь хорошо видна с камских просторов.

Составители Цыпуштанов В.А., Шилов В.В.
 


Деревянная церковь

Деревянная однопрестольная церковь, сооружённая в 1779 на средства графа А. Н. Строганова. Закрыта около 1933-1934, сгорела в кон. 1970-х — нач. 1980-х.

По другим сведениям  построенна в 1781 году. Сожгла её местная детвора в год её двухсотлетнего юбилея в 1981 году.
IMG сж-вз

План и фасад деревянной Петропавловской церкви Таманского села, построенной в 1781 г., под которую подведен каменный фундамент, храм обшит тесом, внутри «ощекотурен» и устроен новый иконостас в 1827 г. – при архитекторе Т. Тудвасеве. Новый храм – каменный – был выстроен в одной ограде с деревянным в начале ХХ в.

Из альбома «О Соли Камской» (СКМ 3000/11)
Таманская деревянная церковь


Каменная церковь

Новую церковь строили в 1913-1917 гг., с тем же названием Петропавловская, и явно не в расчёте на ансамбль с прежней, а потеснив её. Создавался новый каменный ансамбль, в который кроме храма вошёл ещё и семейный склеп кубическое здание усыпальницы, увенчанной шатром. Церковь и склеп являются замечательным образцом архитектуры так называемого русско-византийского стиля конца XIX-начала XX вв., чудесным образом соединившего в себе характерные черты не только русской, но и готической, византийской и других видов архитектуры.

43n1

Пятиглавая церковь имеет крестовый план. Выступы креста сглажены пониженными переходами. С западной стороны к храму примыкает шатровая трёхъярусная колокольня. Звон этой колокольни состоял из девяти колоколов. Строили Церковь нижегородские каменьщики, взяв за работу 75 тысяч рублей золотом. Сложена из красного кирпича на цементном растворе. Вся поверхность здания напоминает пышный восточный ковёр. Это впечатление достигалось не только благодаря фигурной лицевой кладке, доведённой до поразительной утончённости, но и раскраске декора в несколько цветов.

Завершает храм традиционное пятиглавие с характерной для того времени «утяжелённой» центральной главой луковицей. «Яблоки» глав и кресты медные «чрез огонь вызолоченные» (так назывался очень трудоёмкий приём золочения, обеспечивающий долголетнюю сохранность позолоты). При постройке церкви и усыпальницы наряду с традиционными применялись новые строительные материалы и конструктивные элементы: цемент, метлахская многоцветная плитка.

Дубовые рамы окон, кованые фигурные решётки, идеально ровно выложенный пол, винтовые лестницы на колокольню, цинковое покрытие глав все это не просто было в диковинку, но и по-настоящему придавало храму сказочный вид и на редкость удивительный строй. Храм поставлен на высокий цоколь из тёсаного серого гранита, внутри его устроен глубокий подвал.В таком виде церковь простояла до начала тридцатых годов. Во время разгула воинствующего атеизма колокольня и глава церкви были снесены. До конца шестидесятых годов церковь использовалась под клуб в ней был оборудован зал для кинопоказа, стояло даже старенькое пианино. А потом потребность в кино отпала, да и здание поизносилось. Пустое, брошенное на произвол судьбы, оно ещё много лет служило приютом для рыбаков и ожидающих речного трамвая.

 

Материалы предоставлены — Иконникова Полина 


Филипп Васильевич Кирьянов

Родился в 1830 г. Будучи крепостным у графа Строгонова, он, получил «вольную» и поселился в Усть-Кондасе (это 8 верст от села Таман). Обладая большим трудолюбием, упорством и природной смекалкой он вскоре стал зажиточным крестьянином. Но через некоторое время достигнутое положение перестало его удовлетворять и он решил попробовать себя еще в коммерции. В зимнее время, когда крестьянских дел немного, он стал заготавливать дрова, а весной сплавлять их по Каме до Перми и там продавать на завод.

Это начинание оказалось успешным. Постепенно расширяя торговые дела, он вначале 20-го века был уже купцом 1-й гильдии. После женитьбы сына, Кирьянова Ивана Филипповича, он передал ему все торговые дела, а сам, будучи глубоко верующим человеком, отправился паломником в Иерусалим и на гору Афон.

Это длительное путешествие по святым местам произвело на него неизгладимое впечатление. Скорее всего это и послужило поводом для строительства церкви в с.Таман. Строилась церковь не спеша, примерно 8-10 лет. Различные материалы, детали и оборудование приобретались постепенно, в разных городах. Иконостас, например, был изготовлен в г.Оса, а золото, в количестве 15 фунтов для покрытия двух главных куполов, было привезено из Москвы.

В 1913 г. строительство закончилось, а зимой, на Рождество, ее освятили. Всего на постройку церкви было израсходовано 120000 рублей. Через два года, летом 1915 года, Филипп Васильевич умер и был похоронен в усыпальнице при церкви. Гроб с телом покойного несли на руках из дома (Усть-Кондас) до Тамана. Похоронную процессию сопровождали священник с дьяконом и хор. На похоронах присутствовало очень много народа как из Тамана, так и из ближайших деревень, т.к. покойный пользовался большим авторитетом и уважением крестьян.

Информация взята 

из воспоминания  внука Филиппа Васильевича, 

Сергея Ивановича Кирьянова. Прислано: Лариса Кирьянова. 



И.Я.КривощёковТАМАНСКОЕ — село, на правом берегу реки Камы, при впадении реки Таманки, от уездного города в 55 верстах. В селе находятся: деревянная православная церковь, построенная в 1779 году, волостное правление, земское училище, земская почтовая станция, две торговых и одна казённая винная лавка, плотбище для постройки судов и две кузницы.

Главное занятие жителей — земледелие, подзаводские работы в Усольских соляных промыслах и заготовка лесов для судостроения и сплава по рекам Кондасу и Каме.

Селение Таман в первый раз по переписи воеводы Елизарова в 1647 году упоминается деревней с 6 дворами.

Здесь бароном Строгановым в 1722 году был построен медеплавильный завод; он от устья реки Таманки находился в 2 верстах и остановлен действием в 1774 году за недостатком руд. В Строгановских летописях Таманский завод иногда именовался Атаманским заводом.

По сведениям 1895 года, дворов 81, жителей обоего пола 574 человека. — Волость состоит из 6 селений, в которых 97 дворов и в них жителей обоего пола 2382 человека. Значительныя деревни в волости: Быстрая 28 дворов, Усть-Кондас 19 дворов, Пешкова 47 дворов и др. Земельных наделов волость имеет 2861 десятину.

«Указатель к карте Соликамского уезда Пермской губернии»И. Я. Кривощекова, Екатеринбург, 1897 год
В4
Перейти к верхней панели